Садржај
Иако се неке праксе смрти, жаловања и сахрањивања веома разликују, обичај покривања огледала након смрти изгледа да је ритуал који обухвата време, културе и религије. У многим традицијама изгледа да постоји веза између душе и огледала, са веровањем да га рефлектујућа површина може одразити или ухватити.
Древни свет
У чланку Хелен Цостантино Фиоратти, „Порекло огледала и њихова употреба у древном свету“, примећује се да мит о Нарцису показује фасцинацију рефлексијама које датирају из древног света. Она објашњава да је „миту било својствено веровање у постојање двојника, душе која узима супстанцу“. Према томе, према Фиораттију, "неки стари су и даље веровали да гледање у њихов одраз може позвати смрт, јер је слика виђена као хватање душе. Према томе, огледала и вазе напуњене водом морали су бити покривени после смрти" да би се спречити да и други људи умру.
Вицторианс
Викторијанска ера је изнела многа сујеверја о смрти. Док је тело покојника било у кући, сва огледала била су прекривена црном тканином. Сајт породичне историје Бартон Упон Хумбер објашњава да је то осигурало да „покојникова душа неће бити заробљена иза чаше и спречена да прође„ преко пута “. Слично старим сујеверјима, и Викторијанци су веровали да „ако сте видели сопствени одраз у соби у којој је неко управо умро, ускоро бисте умрли“.
Вампири
Окултни свет нуди објашњења и за покривање огледала након смрти. „Историја вампира у Њу Орлеансу“ Калиле Смитх објашњава да је покривање огледала тугујуће куће такође била јужњачка традиција. Тела никада нису остављана сама до сахране, како из поштовања према мртвима, тако и због праћења паранормалних активности. На пример, веровало се да је један (од многих) начина на које се од вас може постати вампир био када се „мртво тело огледало огледало“. Стога је њихово покривање био начин спречавања повратка мртвих.
Јамајка
У чланку др Ребецце Тортелло, „Смртоносне празноверице“, наводи се да је на сујеверја која прелазе многе аспекте живота Јамајке, у великој мери утицала афричка култура. Она додаје: „Већина ових веровања рођена је из страха од непознатог, од онога што се дешава после смрти и како то може утицати на живот“. То се види у пракси прекривања огледала у „соби’ мртвих ’“. Тортелло објашњава да ово "спречава одраз живота на бацање на мртве [и ...] спречава дефинисање живих".
Јудаизам
Јудаизам нуди низ различитих разлога за праксу прекривања огледала куће шиве, где се одржава недеља ритуалног оплакивања након сахране. Чланак Лори Палатник, "АБЦс смрти и жалости", објашњава покривеност на неколико начина. Прво, де-наглашава личну телесност и сујету, преусмеравајући фокус на душу. Поред тога, с обзиром да физички изглед помаже друштвеном прихватању, прилог „симболизује [одступање] од погледа друштва [јер] јеврејска туга треба да буде усамљена, у тишини; задржавање на губитку особе“ . Потреба за бригом о физичкој лепоти још је замагљенија, јер се брачни односи не јављају током недеље жалости. Коначно, седење шиве укључује молитвене службе које се не могу догодити пред огледалом како би се осигурало да се усредсредите на Бога.