Садржај
Африка је континент богат културом, природним ресурсима, величанственом лепотом и историјом. Често се памти као први дом људи на Земљи; људска историја је стара преко седам милиона година. У модерној Африци, интеракција са Европом кроз трговину робљем и колонијализам изазвала је мноштво краткорочних проблема који су на различите начине погодили афричке земље. Многи од ових структуралних проблема и данас утичу на афричке нације.
Промена имена
Европска колонизација донела је многе промене са резидуалним ефектима који и даље оптерећују тренутне афричке нације; неке краткорочне промјене су укључивале преименовање људи и мјеста. Након завршетка колонизације, многи афрички лидери покушали су да поврате Африку одбацујући европске називе и имена и замењујући их традиционалним афричким именима. На примјер, бивша енглеска територија Јужне Родезије је промијењена у Зимбабве, ријеч која значи "дом" у Шони, главни језик људи који настањују земљу. У Демократској Републици Конго, престоница Леополдвилле се сада зове Кинсхаса, као признање селу које је било близу мјеста и формалном одбијању белгијског краља Леополда ИИ.
Високе стопе неписмености
Колонијализам у Африци донио је многе промјене у образовању. Већина Африканаца који су имали приступ или су могли платити часове били су ограничени на учење читања и писања на колонијалним језицима, као што су енглески и француски у мисионарским школама, чија је сврха била да претворе Африканце у кршћанство. Образовање је ускраћено онима који су се опирали преобраћању. Други одрасли су имали мало времена или новца да се посвете учењу читања и писања на европским језицима, што им отежава разумевање и напредовање у колонијалном друштву. Као резултат тога, стопа писмености међу афричким становништвом, посебно одраслима, била је прилично ниска. Након што су колонијалне силе напустиле континент, многе нације су реформисале свој постојећи образовни систем и створиле програме описмењавања како би образовали становништво. Према подацима из 2000. године о образовању, науци и култури Уједињених нација, стопа писмености Танзаније 1975. износила је приближно 61 посто. Године 1986. ова стопа порасла је на 90,4%.
Империјализам
По дефиницији, колонијализам је у суштини империјализам са одређеним разликама. Док колонијализам укључује освајање земље и експлоатацију људи и ресурса, империјализам укључује стварање царства и владе територије без значајног успостављања. На пример, слободна држава Конго је била приватно управљана од стране белгијског краља Леополда ИИ и постала позната по условима рада сличним ропству и бруталном третману локалног становништва. Међутим, дошло је до малог развоја или територијалне окупације. После многих политичких промена, националистичких покрета и међународног гњева због злочина и кршења људских права, Слободна држава Империјалног Конга постала је Демократска Република Конго.
Расизам
На месту где већина људи дели исту расу, генерално расизам није проблем. Међутим, људи имају тенденцију да пронађу неке разлике као што су племе, клан или социјални статус да би се одвојили од других. Било би погрешно рећи да је расизам проблем који је ријешен крајем колонијализма, али је исправно рећи да када су Европљани престали бити лидери и Африканци преузели, многе расистичке политике и дискриминаторне праксе засноване на боји коже и који су намеравали да ослабе домаће становништво, више нису били проблем. Упркос чињеници да раса више није била дискриминаторски фактор, било је племе, клан, етничка и верска припадност. Ови фактори и даље представљају проблеме у модерној Африци.