Садржај
Деца развијају осећај себе из окружења у којем расту. Типично, породично окружење игра велику улогу у обликовању идентитета дјеце док оне расту, постају адолесценти и одрасли. Начин на који се чланови породице повезују и дјелују заједно као друштвена група може обликовати дјететово самопоштовање, социјализацију и културни идентитет. Поред тога, извештај Суе Фланиган са Универзитета у Западној Вирџинији указује на могућност поретка рођења који утиче на формирање самопоуздања детета.
Родне друштвене улоге
Извештај др Сусан Д. Витт из 1997. године показује да деца оба пола вероватно виде своје родне улоге на исти начин као и њихови родитељи. На пример, родитељи који одгајају децу са идејом да дечаци треба да обављају задатке као што су кошење травњака, фарбање ограде и изношење смећа, док девојке треба да праве посуђе, направе вечеру и очисте кућу, могу да имају децу. који се идентификују са овим стереотипима током свог живота. Деца која одрастају са родитељима који подстичу више андрогиних родних улога не поистовећују се са стереотипним мушким или женским идејама и показују више охрабрења од родитеља. Ова деца имају тенденцију да буду флексибилнија у својим односима и имају више самопоштовања.
Културни идентитет
Према студији Линде Јуанг, објављеној у издању часописа Јоурнал оф Адолесценце из јуна 2010. године, деца која одрастају у породицама са истакнутим етничким традицијама су склонија да се идентификују са својом етничком припадношћу од оних који не одрастају у овим срединама. Студија је упоредила 225 учесника који су ушли у одраслу доб, а такође су показали да су кћери снажније идентификоване са својом етничком припадношћу него дјеца. Ови налази потврђују да породично окружење наставља да утиче на само-перцепцију појединца док улазе у одраслу доб.
Самопоштовање
Родитељи који су више пријемчиви за своју дјецу, охрабрују и нуде већу подршку, чешће ће развити дијете које има високо самопоштовање. С друге стране, критичнији стил родитељства доводи до развоја појединца са ниским самопоштовањем, посебно када су критике усмерене ка физичком изгледу детета, наводи се у студији развојног психолога. Сусан Хартер, 1993.
Религијски идентитет
Студија коју је 2007. године Лиса Д. Пеарце упутила у Часопис о браку и породици показује да религијска прошлост мајки има највећи утицај на религијски идентитет дјеце док одрастају и постају одрасли. Одрасли син ће вјероватно слиједити религију и усвојити вјерске ставове мајке у свом новом дому и породици.